「渾身是膽」與「無膽」

三國蜀的五虎將之一趙雲（ 子龍），武藝非凡，智勇雙全，被讚「渾身是膽」。我記得，粵劇有一齣《趙子龍無膽入情關》，怎麼變了「無膽」呢？沒有看過，不知情節，猜測大抵是演述他拒婚的事，載毛評本《三國演義》第五十二回。

桂陽太守趙範，把寡嫂樊氏，介紹給趙雲說：樊氏擇偶，有三個條件，「第一，要文武雙全，名聞天下；第二，要相貌堂堂，威儀出眾；第三，要與家兄同姓。」趙雲恰恰是完全符合這三個條件的。

趙雲拒絕了這件婚事，回答了三個理由：「趙範既與某結為兄弟，今若娶其嫂，惹人唾罵，一也；其婦再嫁，便失大節，二也；趙範初降，其心難測，三也。主公新定江漢，枕席世安，雲安敢以一婦人而廢主公之大事？」

這番話，把封建禮教戒律，放在第一、二位，似乎最重要。其實，在那時候，這樣的戒律並不嚴緊，寡婦再嫁是極為平常的事。以下的事例，可作說明：

劉備的皇后吳氏，是吳壹之妹，曾嫁給劉焉之子劉瑁為妻。劉瑁死後，寡居。劉備定益州，娶吳氏為夫人，所娶的是一個曾嫁與同姓的寡婦。

曹丕的皇后甄氏，原是袁紹之子袁熙之妻；冀州失陷後，曹丕納之。曹丕娶的，是敵人的媳婦。

孫權與夫人生兩女。長女先嫁周瑜之子周循，後嫁全琮；次女先嫁朱據，後嫁劉纂。這兩個女兒，都沒有從一而終。

上述的劉、曹、孫，是當時的顯赫王侯，尚且沒有遵守那封建禮教的戒律，至於其他的一般人，就更沒有這樣的顧忌了。

其實，「節婦不二夫」，到了宋朝才成為戒律的，在此之前，並不當作怎麼一回事。毛評本的修訂者，是毛綸、毛宗崗父子，於清代康熙年間刊行。趙雲所說的第一、二個理由，大抵是這父子根據當時的社會風氣，加上去的。

趙雲所說的第三個理由，相信是最重要的。他忠於劉備，趙範初降，其心叵測，介紹其寡嫂，難保無「統戰」的居心。由此可見，他不但智勇雙全，而且忠心耿耿，警惕性極高。