人必自侮然後人侮之

《孟子·離婁上》

孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其災，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。

對本來就不講仁義道德的人，你要如何對他說明仁義的觀念呢？他把即將面對的危險看做安全；把即將臨頭的大難看成好事，淨喜歡做些會讓自己倒大楣的事。如果連這種人都肯改過向善，遵從道德仁義規範的話，又哪來國破家亡的事情傳出呢？

從前有個小孩在路旁唱著歌謠說：「你看，滄浪的水這麼清澈，我可以拿帽帶來這裡洗。哎呀，你看滄浪的水怎麼這麼混濁，剛好可以用來洗我的髒腳ㄚ。」孔子剛好從小孩身邊經過，聽到他唱的這首歌，便轉頭對隨行的學生說：「你們有聽到小孩唱的歌嗎？水若清澈就用來洗帽帶；水若混濁就用來洗髒腳，都是一樣的東西，卻有天大的差別待遇，這是什麼緣故呢？這都是水自找的啊！」

人生在世，一定是你先不在乎自己，他人才會無視你的存在；一個家庭會四散，一定是家人先毀壞，別人才會毀壞它；一個國家會滅亡，一定是自己給人討伐的原因，他人才有藉口攻打你。《書經》太甲篇有提到：「老天爺降臨的災難還可以避免，但是自己造成的災禍，則是怎麼躲也躲不掉。」就是這個意思啊！